MSI®
|
|
モーピンストラクチュアル
インテグレーション アメリカの生体学者が考案した段階式整体法を愛弟子のエドワードモーピン氏が身体心理学として引き継ぎました。物理的要因以外に多くは心的要因が身体の歪や癖をつくります。結合組織（筋膜･骨膜）を考え骨格を構造化する過程で一方通行ではなくクライアントにも動作を求めます。こうした取り組みは、自身と向き合う糧にもなり根底が動き始めるのです。
このようなお悩みの方、又、お悩みがなくても生涯に一度はお試し戴きたいです。 呼吸が浅い,頭痛,顎関節症状,腰痛,首肩凝り,膝痛,X脚O脚他猫背等姿勢の悩み,生きづらさ,対人関係がうまくいかない方 他 伝統的な１０セッションシリーズ
重力下における構造的統合の最終的な目標へ導く地図 
MSI構造的身体統合整体は、一般的な整体やカイロプラティックの方式とは基本的に異なります。１０回～１２回程の段階別方式で、ボディコミュニケートにより表層から深部の筋膜骨膜へと進むと筋組織が弛緩し結合組織が構造的に拡張バランスされ、そのしっかりとした身体変化は持続性を持ちます。それはまるで施術者という楽器をクライアントが奏でるような相互様式になるので我々はセッションと呼びます。心理効果としても身体無意識の活性化が育まれ、こころの奥深く棚置きしていいたマイナス感情が声を上げ始め静かに手放す時を迎えます。心身とも気づきにより起こる変化は、身体感覚をよみがえらせ「今ここ、を生きる」原点に立つことになります。こうしたスタイルの身体心理学です。
エド･モーピンはよく「チェンジ ユア－ ライフ」と言い、MSI構造的身体統合を心理療法として捉えています。「我々がしているのは、‘ボイド’つまり、究極のマインドである。『エゴのマインド』と『ボディマインド』この関係性に向き合うことにおいてクライアントは全く新しい意識に気づき、この気づきが変化をもたらす。」と、常に言い続けています。我々は禅の智慧を借りて行っています。菩提達磨大師（禅宗の始祖）が悟ったように『郭然無聖・かくねんむしょう」（大いなる命の中にカランとして何もない状態）つまり『空』になり、身体とコミュニケートし、症状が語っていること意味するところに向き合うこと、つまりからだに『楽』を教えてもらうのです。「待つこと」に撤し、毎回これに触れこれを学ぶ禅になります。その方のからだは何のためにその症状をつくってきたのか、そしてどこへ向かうのか、個々人の課題を探る旅において同行させていただきます。そして、調身,調息,調心され統合されていきます。
エド･モーピンは師から構造的身体統合法の教科書を作るように指示されるものの、すぐには取り掛からず何千ものクライアントに施術をおこない、実に３０年もの歳月をかけようやく教科書を書き上げました。構造的身体統合法１０セッションの教科書は世にこれだけです。私達はこの宝を基本にし、当然一人ひとり違ったセッションをおこないます。個性と個人史、その人とその人の深いところにある治癒力を信じ、変化を待ち、そして、素晴らしいことが起きていることに敬意を払うことで身体無意識（心とは違う）が活性化されます。
そして、互いに感謝の気持ちで満たされたこころは、からだを通して幸福を感じていきます。
|
エド・モーピン博士
|
モーピンストラクチュアルインテグレーション
私の先生、アイダ博士は、重力と体の関係に主な重点を置くユニークな手技療法の方法を開発しました。重力下で立っている時、体は反射的に地面に向かって下に、そして空に向かって上に広がります。彼女のワークは、怪我や悪習慣によって体に培われた捻れから、このメカニズムを自由にするようにデザインされています。 アイダ博士は自然科学者で、彼女の時代にはとても珍しく博士号を取得しています。その彼女が個人的に行っていて効果があった治療法を、予測できる結果が出るように教えることができる方法を作り上げていきました。彼女は、体系的に体の外側と内側の層を解放・組織化することで体を統合し、全体がうまく機能するようになる１０セッション・シリーズを考案しました。彼女の根本的手法は、体を適切な位置に保持し、正しい幾何学的な動きをしてもらうことでした。彼女はこれを「ストラクチュアル・インテグレーション」と呼びました。 アウェアネス（気づき）：何が変化を及ぼすのか？ アイダ博士は、強調しているものが異なる、様々な「学校」が彼女のワークから発展していくことを想像していました。彼女自身の体へのアプローチは客観的で、外科医のようでした。彼女の手は的確に歪みがあるところを捉え、それらを「直して」いきました。多くの場合で痛みを伴いましたが、彼女は痛みにあなたが抵抗しないように要求しました。 しかし、彼女の初めの７人の「プラクティショナー」（1968年）のうちの２人は精神科医で、私は心理学者でした。ボディ・アウェアネスがクラスの始まったエサレンではとても大きなトピックだったのです。 アイダ博士のセオリーでは、彼女のワークによる構造の変化は、結合組織基質（筋膜）の特質が、機械的圧によってより流体に近くなることによって起こると考えられていました。このセオリーは、筋膜のその後の研究によってまだ立証されていません。しかし、筋膜は習慣的な動きをサポートするために変化することは明確です。 別の方法は、施術家の手と体の間で起こるコミュニケーションに集中することです。軟部組織が「溶ける」のは、体が「手放す」からです。 自我の概念的意識と体の非言語アウェアネスの二つの違いを認識することはとても有益です。まず間違いなく、禅仏教の悟りの深い経験は、このボディーマインドと直接遭遇したことによるものでしょう。 私たちのストラクチュアル・インテグレーションの方法は、多くの注意がこの深いマインドとのコミュニケーションを発展させていくところに置かれています。筋膜がどれだけ変化するかというのはそれほど関係なく、ボディーワーカーのコンタクトをどれだけ体が受け入れ、変化を許すかが大切なのです。 構造を保持し、そこに動きを促す方法は同じままです。軟部組織は体の習慣的動きをサポートするために発展していきます。体をバランスが取れた動きにガイドしていくことで、その原則を用いていくことができるのです。ストラクチュアル・インテグレーションは、動きを再教育していきます。体が新しい、よりバランスのとれたパターンに適応していくことができたら、構造も良い方向に継続的に発展していくことができるでしょう。 |
Maupin Structural Integration
My teacher, Dr. Ida, developed a method of manual therapy which is unique in that it puts central importance on the relation of the body to gravity. When standing in gravity, the body reflexively expands downward against the ground and upward, toward the sky. Her work is designed to free this mechanism from acquired distortions caused by injury or bad habit. She was a natural scientist, with a doctorate, extremely rare in her generation; so she proceeded to develop her personal gift for therapeutic contact into a general, teachable method with predictable results. She devised the ten session series as a systematic way to release and organize the outer and inner layers of the body so that they can be integrated into a well-functioning whole. Her fundamental technique was to hold the body in appropriate position and ask for correct, geometric movement. She called it “Structural Integration”. Awareness: what makes the change? Dr. Ida expected that different ‘schools’ would evolve from her work, based on differences in emphasis. Her own approach to the body was objective, rather like a surgeon. Her hands went accurately to where the distortions lay and she fixed them. It was often very painful. She expected you not to resist. However, two of her first seven “practitioners” (1968) were psychiatrists and I was a psychologist. Body awareness was a major topic at Esalen, where the classes began. Dr. Ida theorized that the structural change of her work was brought about by a characteristic of the connective tissue matrix (fascia) which became somewhat fluid under mechanical pressure. This theory has not been borne out by subsequent research on fascia. It is clear, though, that fascia shifts to support habitual movement. An alternative is to focus on the communication taking place between the hands of the practitioner and the body. The soft tissue ‘melts’ because the body ‘lets go’. It is useful to recognize a difference between the conceptual consciousness of the ego and the deeper, non-verbal awareness of the body. Arguably, the profound experience of satori in Zen Buddhism is an immediate encounter with this body mind. In our method of Structural Integration a great deal of attention is paid to developing communication with this deeper mind. It probably does not matter how the fascia changes so much as how the body accepts the bodyworker’s contact and allows the change The method of holding structure and getting it to move remains the same. The soft-tissue evolves to support the habitual movement of the body. By guiding the body through balanced movement we make use of that principle. Structural Integration is retraining in movement. If the body adopts the new, more balanced pattern, then the structure will continue to evolve in a positive direction. |
|
[施術をお受けになりたい方]
コース期間料金設定
[お勉強されたい方]
スクール案内・詳細をお送り致します。 ⇒ 申し込み ＜MSI体験談 フルート奏者坂元理恵様＞
常に左右の肘を一定の高さに上げたままという、日常生活の動作にはあり得ない形で長時間過ごす、フルート奏者というお仕事は正に肉体労働！？（笑）です。このフォームを40年以上続けてきた結果、メンテナンスの為にジムに行ってみたり、鍼灸やいわゆる整体など転々としていたある日、徳山先生に出会いました。 今まで体験したどのようなボディメイクとも違う、徳山先生の10シリーズの初日、楽器の音がこれまでと全く違う！ 身体の中心から出ていると実感できるストレートな響きになり大変驚きました。 そして2回、3回と続けるうちに、施術中の徳山先生とのやりとりでは、あたたかく、楽しい中にもハッとした気付きがあったり、、「無意識のレベルでも交流していますから」というお話にまた新たな世界を感じ、ワクワクしながら10シリーズを終えました。 現在は毎回テーマを決めて気になる身体のバランスとフェイシャルをして頂いていますが、 施術後顔の大きさが本当に違うのに毎回驚いています。身体と心の両方が整う徳山先生の時間は、今では私のフルート人生になくてはならないかけがえの無いひと時となっております。 |
MSI in Sun Diego class 2017.MAY
|
|
|
|
|
|
|
|